藩国马马邑马邑人

马 马邑 马邑人，关于马邑龙堆路几千的介绍

马在中华民族的文化中地位极高，具有一系列的象征和寓意。龙马精神是中华民族自古以来所崇尚的奋斗不止、自强不息的进取、向上的民族精神。马又是能力、圣贤、人才、有作为、忠诚可靠的象征。

中国门神尉迟恭序言第一句这样写：山东宰相山西将。大概意思是说，山东多出文人，山西多出武将。山东宰相也许不算臆造，可放眼山西，晋中晋南文人辈出，司马迁、王勃、王维、柳宗元、狄仁杰、司马光、关汉卿、元好问、罗贯中、陈廷敬、杨深秀…个顶个都是彪炳史册的人物！

倒是晋北古今扬名的武将不乏其人，张辽、尉迟恭、麻贵、杨家将，直到现代的女英雄李林。如此说来，山东宰相晋北将较为客观准确。

自古以来，战将与马从来都是不能割裂的一个整体，尉迟恭的战马叫龙驹海马张辽的坐骑叫灰影李林骑的是菊花青。

如今，在朔州和马有关的名称、事迹，比比皆是。市中心广场，树有奔腾马状雕塑，人称飞马广场一度时期成为朔州对外宣传的标志；门神故里平鲁的入城路口，尉迟恭手握九节镔铁鞭，跨龙驹海马奋蹄向前。

杀虎口，冷兵器时代著名的军事要地。走西口的重要通道，明末清初边陲集贸重镇，平息噶尔丹叛乱胜利归来后的康熙大帝，戎装策马，颐指气使的形象永远定格在那里；城北张辽手持大刀，头披盔甲，勒马徐行；城南有群马塑像12座，或昂首、或撕咬、或撒娇，中央3匹高大骏马长啸，马背上人威武、肃穆，似乎都在深情诉说着曾经发生在这里的故事。

朔州的并没有像预期的那样历史很长一段就是马邑的历史，难怪梳理朔州的过去，首先要了解马邑的过去。这里，地名不但与马有关，而且找寻朔州的文字记载，恐怕《马邑志》是不可或缺的资料。

马邑，一个名称，两个地方。最负盛名的是秦始皇派大将蒙恬北击匈奴，在此地屯兵养马，筑城时屡筑屡崩，后有马周旋，以迹而筑则成，从此便有了马邑这一地名。从公元前215年蒙恬筑城到唐代，历时932年，遗址即今朔城区城南土城墙一带。

从唐玄宗开元年间，即公元717年直到1933年，历时1216年，遗址在今朔城区东40里神头镇马邑村。直到现在，如果走进古城，残存的城墙依然高耸，整个城池比周遍略高一截儿。即便这样，走到附近也看不出一点城廓的迹象，郁郁葱葱的树木庇护的还是那样严实。

对认识、作用，农耕文化和游牧文化截然不同，中原人视马为生产和生活工具，而草原人将马看作是伙伴，是一种图腾、一种信仰，而且将品行与人的精神世界紧密结合起来。这里的马同样属于蒙古马，与最近有不少市民在收到短信后纷纷到市邮政各营业点去问询领取包裹赤兔神勇猛，汗血宝传奇相比，蒙古马虽其貌不扬，但耐力却十分惊人，一代成吉思汗能称雄于欧亚大陆，蒙古马功不可没。

归纳晋北的文化底蕴，总结同朔人的性格，不难看出，我们如同蒙古人的一样，不经意地感染了习性。尉迟恭、张辽、杨业、聂壹、李林等是这个地区杰出的代表，这里不将每个人的事迹逐一罗列，而是通过解析他们的履历，得出能够辉映我们身上与生俱来的特点。

懂你寄语：走过春夏秋冬，记录喜怒哀乐。运动吧，小拍出大世界！

本文相关词条概念解析：

马邑

秦汉马邑县在今山西朔州市，距离朔州市区往东二十多公里的一个自然村，朔城区神头镇马邑村。唐置马邑县在今朔县东北。清嘉庆时废。又隋唐马邑郡即朔州，治善阳，即今朔县。历来就是北方赫赫有名的边塞重镇。千百年来，人们只要提到朔州，毫无疑问都会相提并论到马邑，甚而在不少故老眼里，马邑就是朔州的一个文化代名。随手翻开唐太宗李世民的《饮马长城窟》，其中一句是：“都尉反龙堆，将军旋马邑。”能够进入一代帝王李世民的诗文中，马邑可谓不同凡响。