宋英宗两朝医官

摘要：王惟一精于针灸，《宋史·艺文志》载有王氏《明堂经》 卷，惜未传世。天圣四年（1026），宋政府再次征集、校订医书，王惟一奉皇帝命令，纂集旧闻，订正廖误，考订针灸著作。 王惟一，或名惟德，北宋医家，约生活于987 1067年间，籍贯不详。王惟一历任宋仁宗、宋英宗两朝，仁宗时为翰林医官、朝散大夫、殿中省尚药奉御骑都尉。

王惟一精于针灸，《宋史 艺文志》载有王氏《明堂经》 卷，惜未传世。天圣四年（1026），宋政府再次征集、校订医书，王惟一奉皇帝命令，纂集旧闻，订正廖误，考订针灸著作。他按人形绘制人体正面、侧面图，标明腧穴的精确位置，并搜采古今临床，汇集诸家针灸理论，著成医书 卷，共载腧穴657个，采用按经络和部位相结合的腧穴排列方法，既使人了解经络系统，又便于临证取穴需要。

仁宗以为 古经训诂至精，学者执封多失，传心岂如会目，著辞不若案形，复令创铸铜人为式。 于是王惟一负责设计，政府组织工匠，于天圣五年（1027）以精铜铸成人体模型两具。仁宗下令将一具置于医官院，一具置于大相国寺仁济殿。两具针灸铜人均仿成年男子而制，躯壳由前后两件构成，内置，外刻腧穴，各穴均与体内相通，外涂黄蜡，内灌水或水银，刺中穴位，则液体溢出，稍差则针不能入，因而可使医生按此试针，以供教学和考试之用。王氏前所撰针灸著作也名为《铜人腧穴针灸图经》。该书由政府颁行全国，与针灸铜人相辅行世。

后世宋铸铜人丢失，对其去向，说法不一。据传，一具流入襄阳，后来由 赵内仲归之内府 。属何 内府 ，尚需考证。另一具，《元史》称 此宣抚王檝使宋时所进 ，则这具铜人是贡品，与一般所说金人南侵时曾掠其一而去，到元代又从金人那里夺回的说法不一。

宋以后，历代统治者都视铜人为国宝。《元史 方技工艺传》详载了元世祖于公元1260年命尼泊尔工匠阿尼哥修复铜人的经过。至元二年（1265年），新像修成，关鬲脉络皆备，金工叹其精巧，莫不愧服。阿尼哥受到世祖嘉奖并赐官。

明英宗正统八年（144 年），铜像因年久失修，昏暗难辨，下令重铸铜人模型，以代替宋铜人。至此，这一座宋铸铜人的下落，亦趋于不明。

明清两代，公私铸造铜人很多。现存于世的，大多是明清两代所造，包括流传于国外的。日本帝室博物馆藏有一具大型铜人模型，有人认为这就是宋铜人。但是，据亲眼目睹这铜人的人描述，这铜人为 二个断片缀合组成 ，而不是 背面二器相合，浑然全身 ，故不能 中实以汞 。其腧穴名称于鎏金书写的，而不是镶嵌 错金而书穴名于旁 。据此，可以断定日本帝室博物馆所藏的这具铜人，绝非宋铜人。

《铜人腧穴针灸图经》刊行之后，又由王惟一负责，将全书内容刻石，并于天圣八年（公元10 0年），以该书石刻为壁，在大相国寺内建成 针灸图石壁堂 改称 仁济殿 。

温肾健脾，疏肝散郁，化湿解毒。用于慢性肝炎属于脾肾不足，肝郁血滞，痰湿内阻者。证见面色晦暗或白光白，神疲乏力，纳呆腹胀，胁肋隐痛，胁下痞块，小便清或淡黄，大便溏或不爽，腰酸腿软，面颈血痣或见肝掌等。

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