不为良相愿为良医如何得来的

　　“不为良相，愿为良医”如何得来的

　　不为良相，愿为良医 这句话是如何得来的呢？相信许多中医人常常听到这句话， 不为良相，愿为良医 。它把 医 与 相 并提，更使人深觉学医重大。可你知道这句话是谁说的吗?

　　据宋人吴曾的《能改斋漫录》卷十三《文正公愿为良医》记载：

　　宋代名儒范仲淹，有一次到祠堂求签，问以后能否当宰相，签词表明不可以。他又求了一签，祈祷说： 如果不能当宰相，愿意当良医 ，结果还是不行。于是他长叹说： 不能为百姓谋利造福，不是大丈夫一生该做的事。

　　后来，有人问他： 大丈夫立志当宰相，是理所当然的，您为什幺又祈愿当良医呢?这是不是有一点太卑微了?

　　范仲淹回答说： 怎幺会呢?古人说， 常善用人，故无弃人，常善用物，故无弃物 。有才学的大丈夫，固然期望能辅佐明君治理国家，造福天下，哪怕有一个百姓未能受惠，也好象自己把他推入沟中一样。要普济万民，只有宰相能做到。现在签词说我当不了宰相，要实现利泽万民的心愿，莫过于当良医。如果真成为技艺高超的好医生，上可以疗君亲之疾，下可以救贫贱之厄，中能保身长全。身在民间而依旧能利泽苍生的，除了良医，再也没有别的了。

　　这就是后世相传 不为良相，愿为良医 的由来。那些胸怀大志的儒者，把从医作为仅次于致仕的人生选择，正是因为医药的社会功能与儒家的经世致用(即治国平天下)的思想比较接近。元代戴良说的好： 医以活人为务，与吾儒道最切近 。

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