中医阳生阴长阳杀阴藏阳化气阴成形三作者仲

　　本文导读： "阳化气”是生长的结果,“阴成形”是收藏的结果。就五行来说,阳气的生长是木生火,最终化气;阴成形是指金生水,金性凉、致密,凝气在金上而成水。从中可以看出,“阳化气,阴成形”是事物的生成原因和结果,也可以理解为阳主生长而化气,阴主收藏而成形。 阳化气,阴成形

　　阳化气 是生长的结果, 阴成形 是收藏的结果。就五行来说,阳气的生长是木生火,最终化气;阴成形是指金生水,金性凉、致密,凝气在金上而成水。从中可以看出, 阳化气,阴成形 是事物的生成原因和结果,也可以理解为阳主生长而化气,阴主收藏而成形。

　　结合两段经文可以看出, 阳生阴长,阳杀阴藏 强调事物的相互克制过程，防止事物的过盛而造成阴阳失衡。 阳化气,阴成形 则强调事物的相生过程,保证事物的生长收藏的循环。例如,就四季的关系来看,春生、夏长、秋收、冬藏。春季阳气生、阴形生,夏季阳气长、阴形长,秋季阳气肃杀、阴形凋零,冬季阳气藏、阴形藏。这样阴阳变化的结果看似相长,实质是阴形的变化是随着阳气的变化而变化,也可以理解为以形克气。就五行关系来看,木生火为阳化气,金生水为阴成形,也可以理解为以气生形。

　　再以人体之精为例,水谷精微入于胃化为精,脾的运化将气化的精微上输到肺，这是精的第一次化气,此精气人经脉为营血,而其中之气养精,也就是所谓的 精食气 ,藏于五脏而成五脏之精,而营血中阴的部分生成人体之形,这就是阴成形。五脏之精再一次化气为人体之阳气,因此精化气为阳,精收藏为阴。

　　《黄帝内经》注释大家张介宾

　　我在上大学的时候,《黄帝内经》的教材是五版教材、虽然以后又出了六版、七版教材,但还是觉得五版教材相对好一些,因此在美国讲《黄帝内经》课的时候我还是以中国大陆的五版教材为主。书中对经文的注释部分主要是选自张介宾的注释。对比诸多注释医家,还是张介宾的注释比较准确明了,而且他还是个易学大家对易经的理解也极为深刻。作为易学家他虽然不是最有名的,但结合《易经》注释黄帝内经张介宾就是少有的大家了。因此我们应该对这位《黄帝内经》注释名家有所了解。

　　作者：仲易。号：4949 525来源：知乎。著作权归作者所有。商业转载请联系作者获得授权，非商业转载请注明出处。