中医自主调节本能系统上作者仲易

　　本文导读：自主调节本能系统是生命本能中一个重要的系统。比如说,生命活动从自塑本能到自我修复、自我更新到排异、应变等,这些系统活动都是处在一个大程序之中。这个大程序中的各个系统和系统之间的关联活动,以及每个本能系统内部多器官、多组织之间的活动中,其上下、内外、左右、纵横、高低、消长、强弱、进退中的升降出入的均势平衡,都是自主调节系统所主宰的。自主调节系统就是这样一个系统。 自主调节本能系统

　　自主调节本能系统是生命本能中一个重要的系统。比如说,生命活动从自塑本能到自我修复、自我更新到排异、应变等,这些系统活动都是处在一个大程序之中。这个大程序中的各个系统和系统之间的关联活动,以及每个本能系统内部多器官、多组织之间的活动中,其上下、内外、左右、纵横、高低、消长、强弱、进退中的升降出入的均势平衡,都是自主调节系统所主宰的。自主调节系统就是这样一个系统。

　　这个自主调节系统不仅是我所看到的,在中医的典籍中也有关于这个系统的文字表述。李时珍在《本草纲目》的序例中说: 命门为相火之原,天地之始。 三焦为相火之用,分布命门元气,主升降出入,游行天地之间。总领五脏六腑,营卫经络,内外上下左右之气。号中清之腑,上主纳、中主化、下主出。 这些话正好是对自主调节本能系统的描述。不过千年前后的语言文字变化,使表述的语言文字有所不同而已。命门是什么?第十四椎下、两肾中间处,中医称为命门。为什么要把此处称为命门呢?如果要给生命能找寻一个出处证明生命能不是凭空掉下来的,就把此处作为生命所来之门,就是说生命是从这个门来的。

　　为什么定为这儿而不是别处呢?我想应该是这样的原因:当精子带着生命能进入卵子形成生命的时候,胎儿摄入母血来塑制自我。母血由胎盘吸收,从一条管子进入儿脐。儿脐有管接十四椎下面,有一管与肝门相通,另一管与肾相通。母血由此人肝进行分解、变化,合成生命物质,所余异物储存在肠中。而进入循环中的液体废物,由肾滤出由此处还归到儿脐,再入于胎盘,终由母亲代为排出体外。由这个过程来看,十四椎下是先天期中人在自塑过程中物质出入的门户,似乎表明生命的能是从这儿来的,因此称此处为命门。这是命门一词的内涵,是中华民族先哲的意思,我们明白即可。

　　再说相火。相火是什么?为什么说命门为相火之原?命门元气是什么?为什么说 相火为命门元气之用 ?相火是指推动生命活动的动力,就是推动生命活动的生命能。说相火是源出于命门的 元气 的 用 。用是什么意思呢?用是与体相互对应的概念。比如,翅膀是体,飞翔是用;元气是体,相火是用。为什么把用称为火呢?相 又是何意呢?中医把能称为火是因为二者有很多属性相同:一是能与火都是无形体的;二是能与火都是发生热量的;三是都是要消耗物质的;四是都是看得见活动而来去无踪迹的。能与火有着这些共性,所以古代人称能为火未必不是智慧。至于相火的相字,是对君火而言的。君火指先天的生命能系统。

　　金代中医张元素说: 命门为相火之原,天地之始。 有天地之后而有相火的用事。君火是先天的生命能系统,而相火则是有了形体、有了器官组织之后的能系统。因为相火的功用是五脏、六腑、营卫、经络的总领。如果没有五脏、六腑、营卫、经络,当然也就没有其总领。总领是相火的功用,相火的功用是三焦。我们换个表述方法,就是生命能在先天叫元阳,在后天叫相火,相火的功用是三焦。焦是什么意思?焦是火的功用产生的象。看一看:一个无形的火会不会把有形的物质焦化?我们看到了焦,就是看到火的用。这种命名用词只有汉文字才有可能这样美妙。太美妙了!

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