[p]中医养生领悟[-p]

中医养生领悟

先秦道家，对养生有很多深刻的认识和体会，后世养生学都曾予以借鉴，如近代葛洪《抱朴子内篇黄白》中说：我命在我不在天，还丹成金亿万年。此句话在道教中原指通过修炼而达到极高的境界后，人可以羽化成仙，从而长生久视，生命不再受天地的约束。这虽然带有一定的迷信和幻想色彩，但从养生角度来看，我命在我不在天有其科学之处，可谓养生箴言。

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中医养生学认为，人在母体中孕育之时，胎儿得自父母的先天之精，其数量和质量决定了生命个体一生的生命延续方向，新生命在母体中只有被动接受，无从干预。而出生之后，个体生命受到的各种扰动，无论来自于自身还是周围环境，我们可以称之为后天因素。百忧感其心，万事劳其形。这些因素都会影响先天之精作用的正常发挥，从而使生命出现个体化的发展特征。若善于养生，这些内外因素大多我们可以调控。先天之精与西医所谓基因遗传有些相似，而其对生命的决定性作用，又像是主宰生命的某种天命。那么，是基因之天命对人长寿的影响大，还是后天因素对寿命的影响大呢？换言之，我们的生命主要受天控制，还是由我主宰呢？兼听则明，让我们听听中医养生学之外的声音。三国时魏国曹操早就指出盈缩之期，不但在天；养怡之福，可得永年。当今世界卫生组织更明确提出：人类长寿的因素中，医疗因素占8%，气候因素占7%，社会因素占10%，遗传因素占15%，还有60%是自己个人的生活方式、个人心态对生命的影响。可见，我命在我不在天，洵乃真实不虚之言。

那么，这句话如何落实在养生实践之中呢？首先，当正确面对先天因素。不可否认，生命终究还是要受到一定的先天因素影响，但绝不能1. 站的框架。使用精简代码为之消沉，当奋起养生，呵护生命。宋太宗赵光义曾有诗曰：升降自然随我命，莫教虚度几光阴。人生本就苦短，一寸光阴未可轻。养生尤当重视后天，活出养生态。前述世界卫生组织的结论，已经明白地告诉我们，后天因素对长寿的影响，所占比例达85%。那么，及时发挥我的主观能动性，积极调控后天因素，让其有利于生命的延续，就是我命在我的精髓所在。至少应当尽量减少接触各种伤生损命的因素，这就是东晋葛洪所谓伤生之徒，一切远之的道理所在。南宋文学家陆游更说吾身本无疾，卫养在得宜，突出卫养得宜，明代宫廷御医龚廷贤指出人之寿夭，在乎调摄，一丝一毫不可轻忽。

中医养生学虽然借鉴了道家我命在我不在天的养生思想，但从生命科学角度更赋予了其新的科学的内涵，是养生中当谨记和遵循的重要原则。养生就在当下生活，就应该从细节做起；养生不靠天，不靠地，全靠自己，将生命牢牢掌握在我的手中。