狂士辜鸿铭收到参政院出席费立即狂妓院

狂士辜鸿铭:收到参政院出席费立即狂妓院(1)

【核心提示】：辜鸿铭有一次谈到在袁世凯时代他不得已担任了袁世凯为准备帝制而设立的参政院的议员。有一天他从会场上出来，收到300银元的出席费，他立刻拿了这大包现款到八大胡同去逛妓院。

辜鸿铭恃才傲物，好骂善辩，敢作敢为，是近代学界顶古怪的人物。生逢乱世，也很少有人像辜鸿铭那样愤世嫉俗，推倒一世雄杰，骂遍天下强梁，他性喜臧否人物，出语尖酸刻薄，不留情面。慈禧太后去世后四年，辜鸿铭写过一篇《慈禧的品行、趣味和爱好》的文章，赞扬慈禧太后 胸怀博大，气量宽宏，心灵高尚， 是一位趣味高雅、无可挑剔的人 。但这并不表明，他对慈禧太后就没有微词。1902年慈禧太后68岁生日，大小官员祝寿。两湖总督府也大宴宾客，为助兴，席间还伴奏西乐，播唱为慈禧歌功颂德的《爱国歌》。辜鸿铭见场面如此奢华，联想到衙门外是路有冻死骨，不胜感慨地对邻座梁鼎芬说： 现在满街都唱《爱国歌》，却没有人唱《爱民歌》。 梁戏答： 你何不编一首唱唱？ 辜鸿铭沉吟片刻，摇头晃脑一字一句念了出来：天子万年，百姓花钱；万寿无疆，百姓遭殃。语惊四座，哗然一片。辜鸿铭对晚清人物，如曾国藩、李鸿章，亦颇有微词。他认为曾是大臣，李是功臣，曾之病在陋（孤陋寡闻），李之病在固（凡事无所变更）。他还拿张之洞与端方作比较，结论是： 张文襄学问有余，聪明不足，故其病在傲；端午桥聪明有余而学问不足，故其病在浮。文襄傲，故其门下幕僚多为伪君子；午桥浮，故其门下幕僚多为真小人。

辜鸿铭对袁世凯卑鄙、龌龊的行径尤加痛恨，或借题指骂，或当面奚落，或撰文警醒，深刻而淋漓。1907年，张之洞与袁世凯以封疆大臣同入军机，辜鸿铭也做了外务部的员外郎。有一次，袁世凯对驻京德国公使说： 张中堂（张之洞）是讲学问的，我是不讲学问的，我是办事的。 其言下之意是，他处理公务无须学问帮衬。辜鸿铭听了这话，便以戏谑的语气嘲笑袁世凯不学无术，他说： 当然，这要看所办的是什么事，如果是老妈子倒马桶。自然用不着学问；除倒马桶外，我还不知道天下有何事是无学问的人可以办到的。 辜鸿铭常借题发挥，痛骂袁世凯： 余谓袁世凯甲午以前，本乡曲一穷措无赖也，未几暴发富贵，身至北洋大臣，于是营造洋楼，广置姬妾，及解职乡居，又复购甲第，置园囿。穷奢极欲，擅人生之乐事。与西人之贱种到中国放量咀嚼者无少异。庄子曰：其嗜欲深者，其天机必贱。孟子曰：养其大体为大人，养其小体为小人。人谓袁世凯为豪杰，吾以是知袁世凯为贱种也！ 他还骂袁世凯寡廉鲜耻，连盗窃土匪都不如，直骂得袁世凯体无完肤，一无是处。

这就不奇怪了，辛亥年（1911年）冬，袁世凯阴谋夺取大位，唐绍仪、张謇已作投靠的打算，他们还想将辜鸿铭罗到袁世凯府下，辜鸿铭断然拒绝，他出语讽刺唐绍仪为 土芥尚书 ，张謇为 犬马状元 ，掷杯不辞而去。 袁世凯的所作所为，表明他连一般的道德品质，一般的廉耻和感都不具备，甚至连小偷和赌徒也不如 外国人欣赏袁世凯，认为他是一个挽救了中国目前局势而没有流血的大政治家。殊不知他不过仅为了一时，推迟了必要的少量流血，而将可怕的无政府混乱局面和更大的流血留给了未来。那么袁世凯的所作所为比人类流血还要更坏万万。他不仅毁弃了中华民族的廉耻和感，而且毁弃了中华民族的政教与文明 袁世凯以粗野、浅薄、污浊、卑鄙的流氓手段，攫取了民国大总统之职。辜鸿铭在《流氓的化身 袁世凯》一文中，就袁世凯道德品质的败坏，作了最严厉的抨击和指骂： 真正的灾难，我说过，不是这场革命（指辛亥革命），而是革命以袁世凯当上共和国总统而告终。袁世凯是流氓的化身，我认为他的统治将不会长久。不过，在短时之内，中国一切精妙、美好、尊贵、崇高、亲切、声誉好的东西，都将面临毁灭的危险。辜鸿铭用英语写成《中国牛津运动故事》，用汉语写成《幕府纪闻》两本书，书中谩骂、讥讽、挖苦袁世凯之文字尖酸泼辣，成为海内外奇谈。辜鸿铭有一次谈到在袁世凯时代他不得已担任了袁世凯为准备帝制而设立的参政院的议员（辜鸿铭虽是帝制派，但他主张的帝制是清朝的帝制，不是袁世凯的帝制）。有一天他从会场上出来，收到300银元的出席费，他立刻拿了这大包现款到八大胡同去逛妓院。北平当时妓院的规矩，是唱名使妓女鱼贯而过，任狎妓者挑选其所看上的。辜鸿铭到每个妓院点一次名，每个妓女给一块大洋，到300块大洋花完了，乃哈哈大笑，扬长而去。