岐黄岐伯减肥

摘要：岐黄 岐伯，传说中的医家，黄帝的臣子。现存有我国最早的中医理论专著《内经》，此书是以黄帝与岐伯以问答的形式讨论医学为体裁写成的，又称《黄帝内经》。后世称中医学为“岐黄、岐黄之术”即源于此。   西方医学没流入我国前，不用 中医 这一称谓，它有着内涵丰富的名字

  岐伯，传说中的医家，黄帝的臣子。现存有我国最早的中医理论专著《内经》，此书是以黄帝与岐伯以问答的形式讨论医学为体裁写成的，又称《黄帝内经》。后世称中医学为 岐黄、岐黄之术 即源于此。   《后汉书 费长房传》载：市中有一老翁卖药，悬一壶于市头，人们服用他的药后，每每药到病除。后有人发现这神奇老翁每到落市关门后就跳入葫芦里。因此，古人行医都带着葫芦， 悬壶 也就成了行医的代称。     三国时董奉医术高明、医德高尚，为人治病从不收谢礼，只要求病愈者在他房前栽杏树作为纪念，重症愈者种5株，轻症愈者种1株。数年后杏树蔚然成林，红杏累累，董奉便用杏果换取谷子救济贫民。人们非常感谢他，送他的匾额上都写有 杏林 医林 誉满杏林 杏林春暖 等字样。这些赞誉之词后成为医德高尚、医术高明的雅称。    青囊是指古代医生盛医书的囊，后借指医术。《后汉书 华佗传》张冀《补注》： 吴押狱者每以酒食供奉;佗感其恩，告日： 我死非命，有青囊未传，二子不能继业，修书与汝，可往取之 。吴至金城，取又藏之。佗知不免，大饮如醉而殂。吴弃役回家，向妻索书，妻日： 纵学得神术，终毙于狱中，故我以囊烧毁也 。 因华佗精医术，生前行医各地，声名颇佳，故 青囊 也成了医术的代称。  医中圣手   医中圣手《孔子传》载：于事无不通，谓之圣，即无所不通。手，指专司或专情其事的人。医中圣手即是对大夫精湛医术的高度称赞。  扁鹊卢医  《史记扁鹊仑公列传》载：扁鹊者，渤海郡郑人也，姓秦，名越人，其治赵简子、太子疾。《列子力命篇》载：医者卢氏被人称为 神医 。扁鹊卢氏即 正统神医 也。  虎守杏林   传说董奉一天回家途中遇草丛中卧着一只老虎，细看老虎没吃人的凶相，只一动不动，抬头张嘴大声喘气，且流着泪表情痛苦，看似在求董奉治病。董奉对老虎道： 明天此时你来此等候，我给你治病。 于是老虎点头走了。第二天董奉取出卡在老虎里的骨头，治愈了老虎的病，后来老虎为了报恩就为董奉守杏林。今人用 虎守杏林 ，意在褒扬像董奉那样高超的医术。  再世华佗   华佗一次在途中见别人出殡的棺材缝里流出像活人的血，于是上前救治，最终救活了在棺材里假死的，因此他被人们誉为 神医 。华佗精通内、外、妇、儿、各科。《三国演义》说他能为曹操开头颅治其头风病。后人用 再世华佗 来赞扬医生的医术高明。  苍生大医        唐代药王医德高尚，堪称医学界典范。他在《干金方》中写道： 若有疾厄来求救者，不得问其贵贱贫富，怨亲善友，华夷智愚，普同一等，皆如至亲之想。不得瞻前顾后，虑吉凶，护措身命。深心凄怆，勿避昼夜、寒暑、饥温、疲劳、一心赴救，无作功夫形迹之心，如此可成苍生大医。 后人将医德高尚的医生尊称为 苍生大医 。

温中醒脾，和胃降逆，芳香化浊，消导化食。用于萎缩性胃炎，浅表胃炎及其他性胃炎，胃窦炎及伤食湿重引起的消化不良等症。

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